Книгопечатание в Европе и в России появилось в XV и XVI веках. С этого момента буквица используется как отдельный символ. Буквица – цветные, расписные заглавные буквы с декором, или без, в виде растений, птиц и животных, а также сценами из жизни человека.
До этого времени, все книги были рукописные. Например, в средневековой Европе одни из самых старых буквиц-шедевров содержатся в Келлской книге, созданной ирландскими монахами около 800 года. Эта книга и сейчас поражает невероятной сложностью и пышностью своего узорного оформления. В книге очень много разнообразных цветных буквиц (в Европе их называют инициалами).
До этого времени, все книги были рукописные. Например, в средневековой Европе одни из самых старых буквиц-шедевров содержатся в Келлской книге, созданной ирландскими монахами около 800 года. Эта книга и сейчас поражает невероятной сложностью и пышностью своего узорного оформления. В книге очень много разнообразных цветных буквиц (в Европе их называют инициалами).
В европейских религиозных книгах Средневековья буквицы были строго ранжированы по размеру и способу оформления. Буквица в начале книги могла быть просто гигантской и очень богато иллюстрированной. Буквица в начале главы была поменьше, но тоже украшалась цветными иллюстрациями [7].
До XV века для буквиц оставляли место и рисовали их от руки, на протяжении нескольких веков над заказами трудились монахи и художники. Эта была очень дорогая работа, поэтому постепенно во многих книгах стали применять линогравюру, где буквицы стали печатными. Потом их раскрашивали вручную и буквицы, как заставки и шмуцтитулы, по-прежнему оставалась искусством. Но теперь буквица стала искусством не только художников, но и мастеров, умеющих делать штампы: резчиков по дереву и гравёров на меди. На гравировку одной сложной буквицы на металле уходило до нескольких месяцев, но уже ее можно было отпечатать в более большом тираже книг.
На смену древнерусскому стилю в оформлении XII веке пришел "звериный" орнамент. Буквы украшались звериными головами изображением двугорбого верблюда, оседланного коня, змеи, львицы, кошки, собаки, единорога, сокола или ястреба [1].
На смену древнерусскому стилю в оформлении XII веке пришел "звериный" орнамент. Буквы украшались звериными головами изображением двугорбого верблюда, оседланного коня, змеи, львицы, кошки, собаки, единорога, сокола или ястреба [1].
Возрастающая потребность в книгах, ускорение книжного письма npuводит к изменению графики. Усиливается влияние инструмента письма, буквы наклоняются вправо, что соответствует естественному движению руки при письме. В знаках появляются выностные графические элементы [2].
С начала XV века развиваются два новых стиля оформления буквицы жгутовый, плетеный и растительный.
В XVI веке широко пользуются старопечатным орнаментом, где, белые листья и травы изображаются на черном фоне, заполняя все поле. Оригинальность этого орнамента заключается также в применении штриховки, чем достигается объемность буквы.
Первым изобрел и применил буквицу в нашей стране первопечатник Иван Фёдоров в 1570 году, который создал при дворе Ивана Грозного первый печатный двор, создав и смастерив оборудование своими силами [1].
В XVI веке широко пользуются старопечатным орнаментом, где, белые листья и травы изображаются на черном фоне, заполняя все поле. Оригинальность этого орнамента заключается также в применении штриховки, чем достигается объемность буквы.
Первым изобрел и применил буквицу в нашей стране первопечатник Иван Фёдоров в 1570 году, который создал при дворе Ивана Грозного первый печатный двор, создав и смастерив оборудование своими силами [1].
Иван Федоров (1510-1583) был дьяконом в одной из кремлевских церквей, получил хорошее образование, знал греческий и латинский языки. Известно, что он работал в московской Анонимной типографии. В 1564 годy иван Федоров вместе с Петром Мстиславцем напечатал "Апостол", это первая печатная книга с выходными сведениями об исполнителях и времени ее издания [2].
Авторские особенности книжной орнаментики позволяют атрибутировать новые рукописи и систематизировать разрозненные факты о жизни и творчестве художников-знаменщиков. Благодаря исследованиям Анисимовой Т. В. стали известны имена выдающихся мастеров старопечатной традиции братьев Стефана, Федора и Гаврилы Басовых [3].
Известно о 15 рукописях, над которыми работал Федор Басов, а также имеются упоминания о его творчестве в поздний период на Московском печатном дворе, в Оружейной палате и золотописцем в Посольском приказе, но, к сожалению, произведения данной работы мастера нам пока неизвестны.
Строгие по форме буквицы встречаются уже в ранних рукописях Федора и не претерпевают существенных изменений на протяжении длительного времени. Они отличаются ярко выраженными вертикальными контурами. Их внутреннее пространство заполнено извивающимися листьями, в которые иногда вкрапляются небольшие шишки. Рисунок точный и выверенный. такие варианты буквиц были созданы и в первопечатных московских книгах [4].
Таким образом, буквицы, созданные Федором Басовым, являются ярким образцом старопечатного стиля книжно-рукописной орнаментики. Федор не только утверждал сложившиеся традиции, но и развивал их, создав авторские примеры буквиц.
Начиная с XVII века, буквица оформляется в соответствии с тем стилем, которые господствовали в то время в печатных книгах: барокко, рококо, стиль Людовика 16-го, ампир. В буквицах этих стилей использовались сложные узоры геометрией, всевозможные вычурные линии, разнообразные растительные мотивы, рельефные изображения.
А вот такие необыкновенные и нежные буквицы придумал в XIX веке английский художник Л. Джонс. Каждая буквица – целый пейзаж! [7]
Так буквицы дошли и до наших дней. Буквицу часто можно увидеть в художественных произведениях, в газетных или журнальных статьях [1].
Термины "монограмма" и "вензель"
С понятием инициал (буквица) тесно связаны термины "монограмма" и "вензель".
Монограмма — это знак, в виде единого рисунка или декоративного узора, образованный при помощи красивого соединения или сложного переплетения между собой букв инициалов человека или начальных букв названия компании, фирмы. Если взять просто инициалы (к примеру, Е. П.), то их считать монограммой нельзя.
Вензель — декоративный узор, образованный художественно переплетёнными начальными буквами имени и фамилии (иногда и отчества). Вензель имеет более замысловатое решение, его также можно украсить какими-либо дополнительными символами: венком, щитом или короной. Поэтому его можно назвать усложненной формой монограммы.
Современная монограмма необязательно содержит инициалы владельца, для ее составления возможно использовать первые буквы личного девиза. Сегодня монограмму используют в качестве личной вензелевой подписи, украшения драгоценностей, одежды и обуви, для оформления логотипов, визиток, деловых бумаг, а также в качестве семейного вензеля, передаваемого по наследству [5].
Монограмма — это знак, в виде единого рисунка или декоративного узора, образованный при помощи красивого соединения или сложного переплетения между собой букв инициалов человека или начальных букв названия компании, фирмы. Если взять просто инициалы (к примеру, Е. П.), то их считать монограммой нельзя.
Вензель — декоративный узор, образованный художественно переплетёнными начальными буквами имени и фамилии (иногда и отчества). Вензель имеет более замысловатое решение, его также можно украсить какими-либо дополнительными символами: венком, щитом или короной. Поэтому его можно назвать усложненной формой монограммы.
Современная монограмма необязательно содержит инициалы владельца, для ее составления возможно использовать первые буквы личного девиза. Сегодня монограмму используют в качестве личной вензелевой подписи, украшения драгоценностей, одежды и обуви, для оформления логотипов, визиток, деловых бумаг, а также в качестве семейного вензеля, передаваемого по наследству [5].
На протяжении многих веков буквицы, бордюры и прочие декоративные элементы украшали страницы манускриптов. Первые книги, созданные человеком, были религиозного содержания — они предназначались как для церквей, так и для частного использования [6]. Фантастические узоры кельтских Евангелий и буквицы позднейших манускриптов были наглядными иллюстрациями Священной истории, призывающими читателя к размышлениям.
Список литературы
[1] Н.Ф. Гурская, Е.Г. Вылегжанина "Буквицы, от истоков к современным дизайн проектам". Сборник научных статей по материалам II Международной научно-практической конференции. Том Часть 3. ООО "Научно-издательский центр "Вестник науки": Уфа, 2023. С. 165-171
[2] Кудрявцев А. Шрифт. История. Теория. Практика. – М.: Изд-во Унта Н. Нестеровой, 2003. С. 68
[3] Анисимова, Т. В. "О новонайденных рукописях строгановских писцов братьев Басовых" / Т. В. Анисимова // История библиотек. Исследования, материалы, документы : сб. науч. ст. — Вып. 8. — Санкт-Петербург : РНБ, 2010. — C. 264—277; Анисимова, Т. В. "Рукописи московских писцов братьев Басовых (80-е годы XVI — начало XVII в.)" / Т. В. Анисимова // От Средневековья к Новому времени: сб. ст. в честь О. А. Белобровой. — Москва, 2006. — С. 587—608.
[4] Е. С. Шерстобитова Орнаментальные буквицы в творчестве книгописца и художника-знаменщика Федора Басова. Вестник ЮУрГУ. Серия «Социально-гуманитарные науки», 2020, т. 20, № 4. с. 88-91
[5] Безрукова, Е. А. Шрифты: шрифтовая графика : учебник для вузов / Е. А. Безрукова, Г. Ю. Мхитарян ; под научной редакцией Г. С. Елисеенкова. — 2-е изд. — Москва : Издательство Юрайт, 2025. — 116 с. — (Высшее образование). — ISBN 978-5-534-17587-5. — Текст : электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. с. 43 — URL: https://urait.ru/bcode/566052/p.43 (дата обращения: 05.01.2026).
[6] Маргарет Морган. Буквицы: Энциклопедия декоративной каллиграфии. – М.: Арт-Родник, 2007. С. 8-9
[7] Буквица как искусство. Узорная тайна заглавной буквы, 2016. Материалы сайта: https://www.livemaster.ru/topic/2088137-article-bukvitsa-kak-iskusstvo-uzornaya-tajna-zaglavnoj-bukvy